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www.483.net,杏坛

“杏坛”的典故出自庄子的寓言。《庄子·渔父》记载:“孔子游乎缁帏之林,休坐乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”庄子在这则寓言里说,孔子到处聚徒授业,游说讲学。休息的时候,就坐在杏坛之上。最初的杏坛位于山东曲阜孔庙大成殿前甬道正中,坛旁有一株古桧,称“先师手植桧”。杏坛周围朱栏,四面歇山,十字结脊,二层黄瓦飞檐,双重半拱。亭内细雕藻井,彩绘金色盘龙。宋乾兴年间,孔子第四十五代孙孔道辅增修祖庙时,在原来讲堂的旧地基上筑石为坛,并在周围环植许多杏树,取“杏坛”之名。金代又于坛上建亭,明代后期重修杏坛。由于孔子是教育文化名人,后人就用“杏坛”称代孔子讲学的地方,也泛指讲学授业的场所。例如唐代杜甫的《八哀诗》:“空闻紫芝歌,不见杏坛丈。”清代朱彝尊的《谒孔林赋》:“杏坛花繁,庭桧甲坼。”后来便有了“杏坛高手”“杏坛茶座”之类的说法。

杏林

“杏林”也是一个典故,且颇具传奇色彩。相传,三国时期吴国的良医董奉医道高明,医术精湛,有起死回生之术。他隐居匡山(今江西庐山,一说安徽凤阳县杏山)时,为人治病不取钱,只求治愈者为其植杏树几株。四里八乡的患者为表达感激之情,便遵其意而相约,凡是重病被治好了的,在他的园子里栽5棵杏树;轻病被治好的则栽种1棵。由于董奉医术高超,治愈患者无数,数年后竟得杏树十余万株,蔚然成林。每到杏子成熟的季节,远远望去,一片片繁枝绿叶中,累累红杏挂满枝头,煞是好看。据说董奉三百多岁才仙逝,其时容貌仍像三十多岁的人。于是人们便称此林为“董仙杏林”(见《太平广记·神仙传》)。后世遂以“杏林春满”“誉满杏林”等语称颂医生的医德、医术,用“杏林”一词称颂医界,如“慧眼妙手谱写杏林传奇”。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名,如湖北黄石市《大众中医药》杂志设有“杏林风物”栏目。

梨园

“梨园”原是唐朝皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园,将之与戏曲界联系在一起,须从唐玄宗李隆基说起。玄宗幼年即喜爱歌舞,6岁时,祖母武则天在宫院里大摆盛筵欢宴群臣,他便表演了歌舞《长命女》,精湛的表演博得在座大臣的一致喝彩。李隆基继位后,对歌舞的喜好之情有增无减。当时唐朝离宫深苑有个广植梨树的果园,他就选中了这个地方作为活动场所,“梨园”的说法也由此开始。李隆基精通音律,懂得八音,还首创了用“羯鼓”(即现在京剧中的“单皮鼓”)指挥文武场面,如今京剧用羯鼓指挥调度文武场面,就是从唐代沿袭而来的。京剧界也因此把自己从事的行业称为“梨园行”,有人也把京剧界称为“梨园界”。后来人们又将“梨园”的内涵拓宽,将戏曲界习称为“梨园界”“梨园行”,将戏曲演员称为“梨园弟子”,如“出身梨园世家,11岁可变10多张脸”。

菊坛

“菊坛”之说始于宋代,又称“菊部”,泛指梨园行。南宋的周密在《齐乐野语·菊花新曲破》中写有:“思陵朝,掖庭有菊夫人者,善歌舞,妙音律,为仙韶院之冠,宫中号为菊部头。”“思陵朝”指的是宋高宗时期,“菊部头”指当时宫廷内歌舞伎的首领。宋高宗赵构时,内宫有一菊夫人,多才多艺,擅长歌舞,精通音律,其表演一招一式,一颦一笑,都能赢得满堂喝彩,宫中称之为“菊部头”。“菊部”之称即源于此,后很多学者和戏剧家也习惯把戏曲界雅呼为“菊坛”。如1921年易俗社赴武汉演出,时报界评价演员刘箴俗时说道:“有过人之才,欧梅之风,将来菊坛争胜,梨园杰出,和欧阳予倩、梅兰芳鼎足而立,有厚望焉。”

来源:语文报高二版

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